名家点评
情蕴古意咏自然 赵忠祥


读白金尧的花鸟画,给我的印象是,画家在追求道法自然的笔调,尚真的灵魂,追求人与自然天地万物的意向符号,赋之于博大通幽的情感,使之蕴含悠远的诗情画意,升华出简约恬静淡然本真的意境。



古人作画,尤重画品。元代书画大家赵孟頫在《清明书画舫》中说:“作画贵有古意,若无古意,随工无益。今人但知用笔纤细,敷色浓艳,便自谓能手,殊不知古意既亏,百病横生,岂可观也?”追求古意是雅静的审美特质。雅,正、本也,它是绘画的的风骨神采;静,是对浮、媚、俗的摒弃。画中现古意,是画品登攀的绝妙境界。白金尧始终遵循着中国花鸟画深厚的文化传统,并善于汲取有益的营养成分且不断进行文化积淀与反思,进行“反刍”式思考,寻求适合自身的思想脉络与情感表达,在继承中发展,在自我梳理中融入当代创新发展的文化脉络,是自己的花鸟画创作在清新雅致中蕴藉着古意悠然的意趣,呈现出清简闲适高远独特的审美意蕴。在他的花鸟作品中,汲取了宋元文人画的审美意蕴,注入了道法自然写意写心的优秀文化品格,他以简明适当的笔墨语言,写眼中景,抒心中情,炼意中境,力求营造出艺术的和谐之美、古雅之美、性情之美、意境之美。因之在他的笔下,花鸟神采丰盈灵动,艺术构思疏朗畅达,意境疏朗清新悠远,笔致细腻静雅,散发着大自然的蓬勃生命活力,释放出中国古典美的特质。



老子曰:“天之道,利而不害,圣人之道,利而不争。”观白金尧的花鸟画,古色古香,有温润气如同赏玉。孔子曰,“君子比德于玉”。古人通过美玉与上天对话,以玉德蕴育自身,来进行“天人合一”的道德情感诠释。这种具有深厚传统底蕴的文化品格在白金尧的花鸟画中,同样可看到他正努力地巧妙表现。以“托物言情”的笔致,寄寓花鸟以古意盎然的人文品格,来传达内心深处对天地自然社会人生的思考,以自处而蕴德养心;他画面所洋溢的的情感,以“一枝一叶总关情”的笔触,彰显出古格清逸的神采风骨。



古人作画,常以五蕴皆空的禅心来关照外在世界,蕴之以洞达无碍的生命境界,以清净纯粹的哲学思考,来生发玄妙的意象符号,使之悠然于心,清幽于景,怦然于情,旷远于境。白金尧在作画中,亦以禅心蕴之于画境,使画面格外清新自然,古韵空灵幽寂。



老子《道德经》曰:“道生一,一生二,二生三,三生万物。”书画作品记载着书画家的思想情感和人文品格,其意境情境,与气韵格调,生发出传神写照的逸致,故有其“一”;画面的意象多向性表述,又生发出多意向的秩序与维度,故有万物共生的和谐相处。在这里,笔墨线条即性情感染与思维度,空间意向性即自然时空与哲学思辨,白金尧以“少少许胜多多许”的笔墨线条,润枯相生的古风笔意,于简而丰,达而约,逸而凝,幽而远的空净通灵的情思意绪中,表现出简约丰凝空灵悠远的文人心境。



潘天寿说,“艺术以境界美为极致。”笔底一境界,心中一大千。历来中国众多书画家都在不断尝试并且不懈追求着艺术超脱与唯美的境界,从而营造出风格独具的文心画境。画境,在具有东方审美特质的品格意蕴中,与人的精神图腾合而相融,内在的追求与外在的表现,不期然而然渲染出笔墨线条的多姿多彩的世界,情感与思想的绚烂透澈,讴歌并诠释着生命律动的不朽与永恒。读白金尧的花鸟画,会有此感。







赵忠祥




2013
215日写于厚和斋



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